Zorunlu Heteroseksüellik ve Türkiye Muhalefet Alanı Üzerine Bir Tartışma*

Abstract

Heteroseksizm; arzunun, cinsel pratiklerin ve cinsiyet kimliklerinin norm eksenini belirleyen tarihsel ve toplumsal bir sistem olarak karşımıza çıkar. Zorunlu heteroseksüellik koşullarında örgütlenen toplumsal dünyada yalnızca "kadın" ya da "erkek" olarak cinsiyetlendirilmiş bedenler arasındaki heteroseksüel arzu ve cinsellik "doğal" ve "normal" kabul edilirken, diğer bütün cinsel edimler, duygular ve arzu durumları "anormal", "sapkın" ya da "istisna bir hal" olarak işaretlenir. Fakat heteroseksizm ne bir soyutlamadır ne de kendisini işleten toplumsal faillerden yoksundur. Bir baskı ve dışlama sistemi olarak heteroseksizm, toplumsal alanlarda, döngüsel ritimler ve farklı mekanizmalar aracılığıyla işler ve yeniden üretilir. Bu çalışmanın amacı, 2013 yılı Ağustos ayında tamamladığım yüksek lisans tez çalışmamdan hareketle, Pierre Bourdieu"nun alan kuramına dayanarak tariflediğim Türkiye muhalefet alanı ile zorunlu heteroseksüellik arasındaki bağı tartışmaya açmaktır. Bu tartışma; muhalefet alanının hangi mekanizmalarla heteroseksüel olarak örgütlendiği, alanda deneyimlenen cinsel rejimin heteroseksizm, homofobi, transfobi, muhafazakarlık ve genel ahlak ile nasıl bir bağının olduğu ve L/G/B/T/İ kişilerin alanda nasıl ve hangi stratejilerle varlık gösterdikleri sorularını içermektedir. Bunun yanı sıra çalışma, muhalefet alanının yekpare ve sabit bir yapı olmadığını göz önünde bulundurarak, alanda bulunan farklı konumlanışlar asındaki ilişkileri ve alanın geçirdiği dönüşümleri de tartışmayı amaçlamaktadır.

Heterosexism emerges as a historical and social system that determines the norms of desire, sexual practices and gender. In the social world organized under compulsory heterosexuality, only the heterosexual desire and sexuality between bodies that are gendered as " female" or " male" are accepted as " natural" and " normal" , whereas all other sexual practices, feelings and desire are marked as " abnormal" , " deviant" or " an exception" . However, heterosexism is neither an abstraction, nor deprived of social agents that operate it. As a system of oppression, domination and exclusion, heterosexism operates and is reproduced in social fields, through cyclical rhythms and different mechanisms. This study, based on my master's thesis which I completed in August 2013, aims to discuss the relationship between compulsory heterosexuality and the field of opposition in Turkey, described on the basis of Pierre Bourdieu's field theory. This discussion includes the questions; " which mechanisms organize the field of opposition as heterosexual?" , " what is the relationship between heterosexism, homophobia, transphobia, conservatism and public moral, and the sexual regime experienced in the field?" , and " how and in conjunction with which strategies L/G/B/T/I people exist in the field?" In addition, in view of the fact that the field of opposition is not a monolithic and constant structure, this study aims to discuss the relationship between different positions in the field and transformations of the field.